La Keskaeg See oli Lääne tsivilisatsiooni ajalooline periood 5. ja 15. sajandi vahel. Seda pikka perioodi iseloomustas sügav muutus, mida Euroopa ühiskond koges erinevates aspektides, nagu religioon, seadused, toit ja riietus. Allpool käsitleme selle perioodi elu kõige tähelepanuväärsemaid jooni, pöörates erilist tähelepanu selle tavadele ja traditsioonidele.
Riietus keskajal
Keskajal polnud rõivastel mitte ainult funktsionaalne eesmärk kaitsta ilmastiku ja ebasoodsate tingimuste eest, vaid See oli ka sotsiaalse staatuse identifikaator. Kui isandad ja aadli liikmed kandsid keerukamat ja kallimat riietust, siis talupojad ja lihtinimesed riietusid tagasihoidlikumalt.
Talvehooajal oli levinud karusnahast rõivaste kasutamine, mis andis vajalikku sooja. Need rõivad olid aga oma kalliduse tõttu kättesaadavad enamasti kõrgklassile, samas kui lihtrahvas pidi leppima lihtsamate materjalidega nagu vill või paks linane.
Sajandite jooksul sekkus ühiskonnaklasside eristumisse ka mood keskajal. Huvitav näide on teravate jalatsite kasutamine aadlimeeste seas – jalatsite tüüp, mida, kuigi ebamugavad, peeti staatuse sümboliks. Mida pikemad on kingade varbad, seda kõrgem on neid kandva inimese auaste. See esteetiline detail muutus nii oluliseks, et osad jalanõud vajasid tugevdusi, et otsad kõndides katki ei läheks.
Keskaegne toit
La comida Keskajal peegeldas see ka ühiskonnasiseseid sotsiaalseid erinevusi. Kui aadlikud nautisid küllust ja pidusööke liha, kvaliteetsema leiva ja veinidega, siis enamik talupoegi põhines oma toitumisel soodsamatel toodetel, nagu teraviljad, köögiviljad ja leib. Vein ja leib olid keskaegse toitumise põhikomponent, kusjuures leib oli erineva kvaliteediga sõltuvalt iga sotsiaalse rühma juurdepääsust koostisosadele.
Vähetuntud komme on joobes leiva tarbimine. Varud centeno pikka aega säilitatuna arenes sageli välja seen, mida nimetatakse tungaltera, mis põhjustas hallutsinogeenset mõju nendele, kes seda tarbisid, põhjustades tervisekriise ja süüdistusi nõiduses.
Selle aja kulinaarsed tehnikad ei hõlmanud selliste riistade laialdast kasutamist nagu Kahvlid, mis sai populaarseks alles sajandeid hiljem. Toitu tarbiti peamiselt kätega, mis koos tolleaegse isikliku hügieeni piiratusega soodustas haiguste levikut.
Religioon ja sotsiaalne kontroll
Religioon See mängis keskaegses elus keskset rolli mitte ainult vaimses vallas, vaid ka ühiskonna kontrolli- ja organiseerimismeetodina. Kirikul, mida juhtis paavst, oli tohutu võim ja ta vastutas paljude tolleaegsete moraali- ja õigusnormide dikteerimise eest. Vaimulikud ja aadel moodustasid privilegeeritud klassid, talupojad aga suure osa rahvast, keda seob feodaalsüsteem.
Religiooni tähtsus julgustas looma selliseid religioosseid pidustusi nagu jõulud ja lihavõtted, mis olid keskaegse liturgilise kalendri võtmehetked. Suurt nädalat tähistati näiteks pidulike rongkäikudega, kus linnades eksponeeriti religioosseid pilte, mis olid religioossuse üks peamisi ilminguid.
Seevastu rituaalid nagu vasallaaž, suhe feodaali ja tema vasallide vahel, peegeldas jäika poliitilist ja sotsiaalset hierarhiat. Vastutasuks kaitse ja maa eest pidid vasallid pakkuma oma isandatele lojaalsust ja sõjaväeteenistust, toites nende sajandite jooksul Euroopat valitsenud feodaalstruktuuri.
Seadused ja õiglus keskajal
The seadused Keskaegsed kuriteod põhinesid suuresti kohalikel traditsioonidel ja religioossetel põhimõtetel, mis tähendas, et kuritegude eest karistamine oli karm ja varieeruv sõltuvalt kuriteo raskusastmest ja isiku soost.
Näiteks keskaegsed seadused olid naistevastaste kuritegude suhtes märgatavalt leebemad kui meeste vastu, peegeldades tolleaegseid patriarhaalseid hoiakuid. Lisaks saab kuritegusid lahendada maksete või rahalise hüvitise kaudu, mida nimetatakse "koosseisuks".
Vaba aeg ja keskaegsed festivalid
El vaba aja veetmine ja pidustused keskajal olid tugevalt seotud religioossete pidustuste ja poliitiliste sündmustega. Organisatsioonist messid ja turniirid Isegi religioossetel pidustustel, nagu jõulud või lihavõtted, leidsid keskaegsed inimesed igapäevaelu raskuste keskel võimalusi puhkuseks.
Pidustused nagu hull pidu, mis toimus uue aasta lõpu ja alguse vahel, pakkus keskaegsele inimesele hingetõmbeaega jäikuse ja tööga iseloomustatud igapäevaelust. Selle festivali ajal muudeti reeglid vastupidiseks ning preestrid ja usklikud osalesid religioosse liturgia burleski ja satiirilistel etendustel.
Lisaks turniirid ja võistlused võimaldasid keskaegsetel rüütlitel näidata oma oskusi ja julgust. Nendel sündmustel võitlesid kaks rüütlit üksteise vastu, tavaliselt hobuse seljas, ning võitjad saavutasid prestiiži ja au. Need võistlused olid sõjalise väljaõppe vorm ja avalik vaatemäng, millest võtsid osa nii aadlikud kui ka tavainimesed.
Keskaegsetel pidusöökidel, eriti aadli pidusöökidel, olid kombed ja protokollid üliolulised. Kuningas näiteks sõi kõrgendatud laua taga, et rõhutada oma domineerimist. Kuid peale selliste pidulike sündmuste täitsid linna populaarseimad festivalid tavaliselt muusika ja tantsuga, mis võimaldas igapäevatoimetustest hinge tõmmata.
The palverännakud Need olid teist tüüpi pidustused, mis ühendasid religioosseid ja pidulikke elemente. Nendes korraldasid külaelanikud pühakute või neitside auks rongkäike kohalikesse pühapaikadesse ning tavaliselt kaasnesid nendega tantsud, ühised eined ja muud ühiskondlikke sidemeid tugevdavad ühiskondlikud tegevused.
Lahutus võitluse ja muude konfliktide lahendamise meetodite abil
Teatud Euroopa osades, eriti Saksamaal, oli omapärane komme lahutus võitlusega. Seda tüüpi katsetes pidid lahku minna soovinud paarid vastamisi astuma reguleeritud võitluses. Selles vastasseisus võitles mees ühe käega selja taha kinni seotud, samal ajal kui naine kasutas teda löömiseks kividega kotte. Võitja saavutas lahutuse, kuid kui mees kaotas, mõisteti ta surma ja kui naine kaotas, maeti ta elusalt. Seda tüüpi võitlus ei peegelda mitte ainult konfliktide lahendamise meetodite julmust keskajal, vaid ka sügavat soolist ebavõrdsust.
See julm abieluvaidluste lahendamise meetod ei olnud ainus viis, kuidas võitlust õigussüsteemidena kasutati. Tema katsumus lahingu teel Seda rakendati ka duellides kuriteosüüdistuste või maavaidluste lahendamiseks. Usk jumalikku õiglusesse tähendas, et lahingu võitjat peeti süütuks või õiglaseks.
Keskaeg oli äärmiselt keeruline aeg, täis traditsioone, kombeid ja rituaale, mis tänapäeva mentaliteeti sageli šokeerivad. Kuigi tolleaegne ühiskond sõltus oma igapäevaelu korraldamisel suuresti religioonist ja lääniriigist, oli see ka leidlikkuse, kultuuriliste väljenduste ja suurte pidustuste aeg, mis võimaldas selle elanikel eluraskustega toime tulla.